ZPĚV VI.
Ó jaká hrozná vina!
Slav hlavu malátnou s Hildina zvedl klína,
plod sladký mateřství kdež ozýval se chvěje,
a jako na božství zřel na dceř Tiuseje.
V ní soujem půvabů zřel, skvostů všech a ctností
na místě lstí a zrad a mrzkých nepravostí.
Vždy netvor zlíhne se, když pouště přede tváří
lev tamo královský se s hyenou v druž spáří.
– Smrt, zrada, záhuba, ó kníže, běda, běda,
od břehů západních už zírá na nás bledá,
zpět pěvec nevrátí se, kleta buď tvá víra,
zde jeho ostatky, viz, jazyk, zlatá lýra...
Ó, že jsi přivolil ve chvilce oné slabé:
na místě života smrt přináší ti Labe.
Kam v lesy pohlédnem a do jejich tmy husté,
jen všude oči zříme Moraniny pusté,
plášť její nadmut jest jak plachta velké lodi,
tak po své kořisti již vlastí naší chodí.
Je mrtev pěvec náš, a prach jsou jeho údy,
již věštcem nebude své posvěcené půdy...
a viny hrot, ó kníže, tvoje srdce hledá.
Ó běda sirotám, ó běda, třikrát běda! –
Před srubem knížecím tak zástupové lkali,
dav lechův osmahlých, již pluhy zanechali,
dav žen, jež nářkem svým až nebe prorývaly.
A vprostřed zástupů, hle, z větví na podnosu
dlí lýra zázračná, lup nešťastného losu,
a včely z úlů všech zas kolem lýry hoří
jak kolem slunce kruh se stkvící zlatou zoří.
A hučí pod branou a hučí mezi stromy,
to věčné svědomí, v němž procitují hromy.
Jak štkání zoufalé zní šelest jejich křídel
a roste na sykot, jak tisíc prudkých vřídel
by trysklo do vzduchu a ve výši se chvělo.
Vše pláčem, vzlykotem, vše hrozbou, reptem znělo.
Žeh v srdci cítí Slav a v mozku hroznou bouři,
on vidí, kterak krev se svatá k nebi kouří,
on vidí pošklebek, jenž světce třísní slinou,
a táže se, čí hroznou stalo se to vinou.
A hlasy v rozporu mu stále duní v hlavě,
z nich jeden o lásku lká, druhý pronikavě
„buď milosrden!“ volá, „pomsta!“ křičí třetí,
v to hukot zástupů zní v souhlas ke knížeti.
Vše zvolna utichá, však jeden neustává
znít hlasem hromovým, a Slavu z nitra vstává
a roste Spravedlnost. Však již bylo pozdě,
čas tratit úvahou... Zas kmitlo v šerém hvozdě,
zas štíty duněly, a blýskala se kopí,
kouř vísek spálených, toť nové války stopy.
Plaz rostl stohlavý z tmy pobouřených strání,
na koni Tiusej – tykadlo, které chrání
trup před zlým úrazem, se v předu rot svých kmital.
Oj, dobře tentokrát on nezmýliv se čítal,
kde tepna životní vojsk pohanských as vězí:
bez hlasu lýry své že ona nezvítězí.
Čím bylo slovo mu, jež Slavovi dal s věrou,
svým skvělým poselstvím je zaručiv i dcerou,
čím byla přísaha, čím slib – vše dým a pára...
A na rtech Tiuseji ďábelský škleb hárá.
Dvé mračen nalitých voj trčí proti voji,
jen hora lesnatá je před útokem dvojí.
Slyš rohy duněti, slyš mečů chřest a štítů,
ó běda přemoženým, kteří ustoupí tu.
Zní hesla k útoku, vše kvap je, vír a vřava.
A slyš, co znenáhla jak velká řeka dravá
se budí uprostřed vojsk hrdinského Slava:
Hřímání zdaleka tak vyhrožuje děsem,
tak rohů tisíce se rozezvučí lesem,
tak varhan ohromných zní hlasy ve souzvuku,
zvuk roste ke zvuku a podává si ruku,
strun, píšťal, hlasů rej v tom děsném slyšet huku.
A píseň jediná tak silná jako moře
z chaosu zvuků těch se nese po prostoře
a vlnou za vlnou od hory bije k hoře.
Zpět zas se odráží a ku předu se valí
a nezná překážek, by do cesty jí vstaly,
je mrakem děsivým a v zkázu vrahům slitým,
je smrtným orkánem, je mlatem obrovitým,
je cepem železným, jímž obří ruka vládne,
zná pomstu strašlivou, však smilování žádné.
A píseň ta jak příval, valící se s hory,
v ráz padla na nepřátel šinoucí se sbory;
hle, bledne Tiusej, a blednou jeho čety:
hlas pěvce mrtvého tu slyší opět kletý!
Hlas lebkou proniká, žže mozek palným drátem
a štítem proniká i ocelovým plátem
a chromí pravice, je „zkáza“ jeho heslo.
V ráz jezdců tisíce v zem třasem s koní kleslo,
dav pěších zděšených jal náhle úprk divý,
v prach klesly zástavy... jsou volny slavské nivy,
a přes ně chorál písně letí vítězivý.
Tak národ vítězem vždy půjde domů z boje,
když zvedne za jazyk svůj meč a pěsti svoje!
– Ó pějte dál, živť pěvec náš, jenž ještě v smrti
své vrahy do prachu jen pouhým hlasem drtí.
Pryč meče odhoďte, zas tichou duhu zříme
a svému jazyku zde oltář postavíme.
A bude svatým nám, ne proto že byl němý,
leč slovem výstražným že duněl po vší zemi,
že nikdy nemlčel, ať před trůnem stál v nachu
neb s chlapem hovořil, jenž rádlo vláčel v prachu,
bůh jeho nejvyšší, toť Pravda po zákonu
a vlastí Svoboda, jež nikdy nezná skonu. –
A stalo se. Z klad řezaných chrám vystavěný
své záhy nad lesy zved’ okrášlené stěny,
a v něm pak jazyk s lýrou byly uloženy.