1. Poi l'Amor vuol ch'io dica

Poi l'Amor vuol ch'io dica

quanto d'onor m'à fatto

più ch'io non ò servito,

no 'l vo' celare mica,

poi ch'io mi credo matto

donar ciascun partito

a chi contra vuol díre

c'Amor senza servire

non faccia altrui gioioso.

E s'alcun v'à tormento

e non vuol fallimento

fare, istea amoroso.

C'Amore à segnoria

tal che ciascun no 'l penza,

di donar gioie e pene;

e chi lo contraria

o ver lui move intenza,

ispesso lo convene

d'affanno far diporto,

sì che pegio è che morto

qual non è soferente.

Chi di pena e di noia

vuol pervenire in gioia

sia tut<t>ora ubidente.

Ubidir vince forza,

e l'agechir servendo

fa l'orgoglio bassare,

e di tal guisa amorza

la lor vertù afondendo,

che in sù non pò tornare.

Ed io per ubidenza

son montato in valenza

di ciò c'ò disïato

isperando, c'Amore

mi n'à fat<t>o segnore,

poi ch'io no gli ò fallato,

Fallir non vo' neiente

a l'Amor, ma star servo

al suo comandamento

a tut<t>o il mio vivente;

ma di bon core aservo

il vostro piagimento,

gentil mia donna, meglio

che l'Asessino al Veglio,

che si mette a la morte

per lui ubidire, e crede

ch'è dio per sua fede;

di voi spero io più forte.

Sì forte mio dio siete

che d'altro paradiso

già mai non metto cura;

sovrana mi parete,

quando voi miro in viso,

d'ogn'altra criatura.

Co l'altere fat<t>eze

portate più adorneze,

che non è meraviglia

se la gente vi sguarda;

ma che ciascun no imbarda,

poi maestà somiglia.