122. Null'uomo già per contraro ch'avegna.

Null'uomo già per contraro ch'avegna,

o per grevose pene, o per perdanza

d'avere o d'altro che più li appartegna,

non si dovria gittare 'n disperanza,

ma argomentar che su' stato rivegna

con senno e con soffrenza e con leanza,

chè 'n questo secol nulla cosa regna

che 'n sè aggia sereno o bastanza.

Ogni cosa propinqu'à 'l su' contraro,

e press'a la montagna à gran vallea,

e 'l bene 'l male, ancor sia di gran varo.

A me è divenuto, e no 'l credea

al mi' gran mal trovar giammai riparo

or n'aggio gioia a tutta voglia mea.