2. L'animo è turbato
L'animo è turbato
e 'l core è in grande er<r>anza
del vano error ch'avanza - infra la gente;
non pò tener celato
la grande cat<t>ivanza
lo mio cor, chè pesanza - ne tien sovente.
Oi me, lasso dolente,
ch'io non posso celare,
chè strigne di parlare - lo mio core
lo gran dolore - e la grande impietate,
che 'n veritate - è senza misura;
ed è contro a natura
lo mondo stramandato
e forte apessimato, - aunito in tutto.
Nato è sì male frutto,
che manten pocrisia:
la mala gelosia - crudele e dura
fallir dovria al postutto
e regnar non dovria
lo mondo, poi saria - radice dura.
Quando ben pogno cura
ismemoro in pensare;
e però dimostrare - voglio ch'è ria
la gelosia - malvagia e scanoscente;
molto dolente - zo mi muove a dire,
ma no 'l posso sofrire,
chè la grande abondanza
che 'n me de l'ira avanza - a ciò mi 'nvia.
Questo è gelosia:
malvagio pensamento
nato di mal talento - e da vil core;
tene credenza ria,
villano intendimento;
sì mal dubitamento - non è amore,
anz' è pessimo errore
onde vene ogni male,
chè l'amor naturale - se n'abandona.
E mente pona - ciascun s'io ver dico,
ca 'l più distretto amico - m'e guer<r>ero.
Creat' è l'amor fero:
qual più dovria amare
mi convene inodiare; - perchè ciò face.
Odi, com'è fallace
la gelosia invidiosa!
Vita fa dubitosa, - che non de' fare;
ella distrug<g>e pace;
ben è feb<b>re ancosciosa
ove tanto mal posa - e duro affare!
Or non dovria mutare
per sè ognuno aulimento
di cotal pensamento - e sì villano,
che de l'umano - suo sangue naturale
crede cotanto male - e sì cat<t>ivo?
Oi me, a che m'ar<r>ivo!
Dunque magioremente
de' essere credente - de li strani?
Cristo, co le tue mani
la gelosia confondi
anzi che tanto abondi, - e viva amore.
O gelosi, cor vani,
l'alto Dio vi sprofondi
ch'avete sì ma' fondi - dell'er<r>ore,
sì c'avete il meo core
messo in fero languire
e toltogli il gioire - e tut<t>o bene;
sì che conven - ch'io metta in ubrianza
fina gioia e allegranza - e dolce amare.
Ma desto confortare:
cui lo m'à contrariato
in tut<t>o lo m'à dato - e dutto inanti.
Non dico infra gli amanti
non esser gelosia,
c'anzi è diritta via - a l'amadori:
se non gela inanti
amar poi non por<r>ia;
dunque mi par che sia - causa in valori.
Dico de' gelatori
di lor mogli pensivi:
que' cotai son cat<t>ivi - e villani
e sono strani - di fini amadori,
che di valori - son pieni ed affan<n>ati.
Vivan gli 'namorati
e muoian gli gelosi
e vivano dogliosi - a loro vita.