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I' ho tanto taciuto

Mentre ho ben dir potuto,

Ch'i' ho perduto – il tempo e i passi miei:

Ed ora ch'io vorrei

Cessar da' pensier rei,

D'Amore e da Fortuna,

Sotto la trista luna, ov'io fui posto,

Non m'è ancor risposto,

Lasso, com'io vorria,

Perché l'anima mia – è desvïata

E da vizi gravata;

Ché, s'io non ho da Dio presto soccorso,

Perdo insieme l'impresa, 'l palio e 'l corso.

Per questo amaro morso

Vo' cominciare a dire

Per obbedire – a chi forse mi spira:

il desio che mi tira – mi par bello.

O pungente coltello – di coscïenza!

Tal n'arà penitenza – che 'l pensa

Se 'l cielo e l'uom compensa – insiememente,

Non l'ha ben bene a mente;

Ché mente – per la gola alcun pensiero,

E mal s'accorda 'l vero – a la menzogna.

Dorme o no l'uom che sogna

Combatter col nimico?

Attendi a quel ch'io dico – in cortesia:

Dimmi, qual'è la via

D'andare al ciel per terra?

Dura ti fie la guerra – è la risposta;

Che mal s'accosta – vertude e peccato

Per fare alcun beato:

Peggio che l'uom, ch'è stato, – ha chi è in fondo.

Io chiamo e io rispondo,

Né forse come io deggio,

E ben m'avveggio – dove sta la fossa.

Odi crudel percossa,

Nota miseria de la umana vita:

Deh, dimmi: chi ti caccia o chi t'invita?

Se 'l mondo ti lusinga, il ciel minaccia;

E rado vidi un dì tutto di pace.

Or fa come ti piace, – se tu puoi;

Sa' che mal guarda chi commette al lupo.

Vedi come c'è cupo, – cerca il guado,

Perché di rado – fa l'uom ciò ch'ei pensa.

Pensa omai e dispensa – contra il fato,

Ch'a quel che t'ho mostrato,

Conoscer contra 'l ciel poco ti vale.

Vuoi udir bene e male – l'uno e l'altro,

Perch'altro non m'impacci nel ben fare?

Or non ti corrucciare.

Da Nizza a Grassa è forse venti miglia

Con più di mille miglia – di sospiri.

Ché tanto intorno giri,

Che ti val, dove miri – o che tu pensi,

Che componi, o compensi – per lo bosco,

E con mel pien di tosco?

Non ci val norma alcuna,

Perché sotto la luna

Non è chi te 'l comporti:

Di vivi né di morti – esempio vale.

Oh venenoso male, – oh furia amara,

Oh fatica per fama onesta e cara!

Dove sono i tuoi merti,

Son coperti o scoperti – o dove sono?

Oh terribile suono – d'un aspro mare

Che non val navigare – sotto speranza!

Poco avanza – chi crede a' propri fatti.

Così fosser disfatti

Li fatti insiem con l'uomo quando cade!

E certo so che rade

Sono le offerte simiglianti al core.

Vuone prova maggiore – che i chiari esempi?

Guarda com' stanno i tempi

O di Giove, o d'Apollo o di Minerva.

Chi guasta e chi conserva – i luoghi santi?

Son cavalieri o santi – Augusto o 'l clero,

Siccom'incorse 'l vero – spesse volte?

Ma strade, tetti e volte – vede Iddio.

Vuo' tu vedere com'io non m'inganno?

E vedrai doppio danno:

E per mare e per terra

E per pace e per guerra

Esser i buoni oppressi,

O deserti, od obsessi – o morti a strazio.

Ed ancor non è sazio – il malfattore;

Il seguace e 'l signore – son d'un consiglio,

Fort'è San Leo, il Piglio – e Castroianni;

E per inganni – son stati più bassi

Ne' perigliosi passi

Che le minor fortezze.

Di cui son le ricchezze

Che non son di natura?

Di chi sforza, o chi fura – o de' malvagi.

Le gran potenze e gli agi?

Di chi non serva legge.

Chi gode 'l mondo e regge?

Chi sforza la ragione.

Chi porta 'l gonfalone – alla vittoria?

Chi pompa e vanagloria – può nutrire.

Chi conduce al morire

L'uom da esser salvato?

Chi per maggior peccato – ha signoria.

Questo 'l campo e la via,

La speranza e 'l riposo

De l'uom che glorïoso

Doveria star in vita e far l'ufficio.

Morto è Fabricio – non vive Catone,

Domizio e Scipïone – son condannati.

Quanti son traboccati – di lor pari!

E da cui? Da gl'ignari

D'ogni virtù nemici.

Dove sono gli amici

Di Dio? non furon morti?

E da cui? da consorti

Di Giugurta e di Crasso.

Or se questo bel passo – ogn'uomo il saccia,

Ciascun ben far s'impaccia – del contraro.

Ècci nessun riparo?

Non oggi, se non uno,

D'amare 'l mal comuno – d'ogni buon uomo.

Guarda che dici, e como.

Come? parl'io al muro?

Ve' tu uomo sicuro

Che tanto faccia bene?

Forse che si convene

D'accostarse a fortezza

Dell'animo e l'asprezza – comportare?

Or ecco bel passare – del viver nostro!

Guarda quel ch'io ti mostro;

La speranza e 'l disio sono una cosa.

Ma chi darà mai posa – all'uom sospetto?

Miseria con diletto – non s'accorda;

Con varia corda – Dio misura 'l tutto.

Così fusse distrutto – 'l mal pensiero,

Pertinace o severo,

E colui che l'accende,

L'anima che gli attende,

E 'l suo consentir casso!

Anima dolorosa, dopo 'l passo

(C'hai pure 'l cor di sasso – verso Dio

Per lo mondan disio)

Dove sarà il tuo albergo?

Molto toccato hai 'l tergo – a la cicala;

Or taci in ora mala:

Ha zara l'uom cui tocca il mal denaro.

Vuo' tu disparo o paro – o fare a buffa?

Chi ti truffa – due volte caccia 'l via,

Ché gli è presa la via – di non tornare

Per volersi emendare.

E per terra e per mare – è mal gir solo:

Vola là dov'io volo, – anima sciocca;

Che sai pur che ti tocca – la tua volta

D'esser del corpo sciolta – e non sai quando.

Ed è pur fermo 'l bando – ed è secreto

Nel celeste decreto, – e sai la via;

Mentre avem la balìa

In nostra signorìa – del nostro arbìtro,

Che non per più bel vitro

Vedem nostra figura.

Non è vita men dura – che la morte,

Se per natural sorte – ne diparte.

Ecco bell'arte – di mondan diletti!

Tanti sono i difetti,

Che de' beati è troppo picciol novero.

Vuon' vedere bel recovero?

Se 'l ricco diven povero

Ciascun uomo 'l rampogna,

E con maggior vergogna

Procaccia 'l figlio 'l pane.

Ma questo mondo cane – così ne tratta.

Vuoi veder bella tratta

Di molti pescatori

Giusti, non peccatori, o con difetto!

Vuoi udir bel diletto

D'esserne acconcio il letto

Dal dì che l'uom ci nasce?

Or ti pasci d'ambasce – e di consigli.

Non sia chi mi ripigli,

Se no 'l move ragione.

Per uscir di prigione – prega 'l nimico,

Che rado trovi amico – al gran bisogno.

Credi ch'io non rampogno;

Molto val oggi 'l mal bacio di Giuda.

Vuo' tu pur ch'io conchiuda?

Guarda che tu ne porti

Di fatti dritti o torti.

Giudice fanne la tua coscïenza,

E farai penitenza,

Se ragionevolmente ti ripiglia:

E vederai famiglia – che tu lassi;

Ch'ella è 'l giudice sommo della mente,

Che non ci mente mai s'ell'è ben pura.

Or non aver paura;

Pecchiam pure a speranza di perdono.

Vuoi ti faccia un bel dono?

O savio miser pazzo,

Prendiam pur ben sollazzo

Delle terrene lunsinghevol cose:

Ché noi facciamo 'l testo, e Dio le chiose.