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Cui Deo vuol bene per fenestra el vene,

e quando el dàe l'anguilla no la encrosta:

lo primo èe certo ne l'alma disposta

a vertù che da vitio se retene,

e lo secondo ne l'omo adevene

che sença bontà col male s'acosta.

Çascun scende da materia composta

tra 'l vero e falso, ove pende la spene.

Ma s'el çusto talor sente diffetto,

procede da la exentia che conosse

ch'al mondo non vive verun perfetto;

e se prosperità ne l'impio fosse,

el èe per merto d'alcun benefitio,

come dispone el divino iuditio.