84

Fede, spen e caritate

li tre cel' vòl figurare.

Li tre cel' (e l'arbur' pare)

sì tt'ensegno de trovare.

Ad onn'om cheio perdune,

s'eo n'ho 'n fallo notasone,

cà lo dico per alcuni

e non per me de poco affare.

O tu, om, che stai en terra

(e si creato a vita etterna),

vide ll'arbor che t'ensegna;

or non dormir, briga d'andare.

A novi Angeli pun cura,

l'un de l'altro plu enn altura;

molto è nobel tua natura,

tutti li pòi pareiare.

Lo primo arbor, ch'è fundato,

ne la fede è radicato;

passa lo celo stellato

e iogne enfine a lo sperare.

El primo ramoscel ch'è pénto,

de l'offes'ho pentemento;

sia confesso e ben contento

de non volere plu peccare.

Poi el secondo me mandòne

de ffare la satisfazione

de onne mea offensione;

e fuime a Roma, como appare.

E lo terzo sì mme disse

che de Cristo sì entennesse,

pover fusse, s'eo volesse.

Allor me volsi spogliare.

Om che iogne a tale stato,

sì sse tene per salvato,

cà lo primo angelo à trovato.

Briga de perseverare!

Poi el quarto me tiròne;

miseme en religione;

penetenza m'ensegnòne

e d'onferno me 'n guardare.

Tosto el quinto sì me disse

ch'en tal ramo plu non staiesse,

ma a l'orazione me daiesse,

s'eo volìa casto stare.

Da lo sesto fui tirato

e de tacere amaiestrato.

Obedesce el tuo prelato,

megli' è che sacrificare.

Chi en tale stato se trova,

co l'Arcangeli demora;

benedetto el dì e l'ora

che Deo el volse creare.

Ne lo settimo fui tirato

d'uno ramo desprezzato.

Fui battuto e descacciato;

ben me fo grave a pportare.

Poi l'ottavo me tentòne;

fòme fatto granne onore;

per la granne devozione

l'attratti facìa andare.

Demoranno enfra la gente,

al nono ramo pusi mente;

disseme: "Tu fai neiente".

Comenzòme a mmedecare.

Chi en tal stato è aplanato,

da li Truni è acompagnato,

cà la fé' l'à ben guidato,

sopr'el cel pòte avetare.

Poi c'a pensare eo me misi,

tutto quanto stupefisi;

en me medesmo me reprisi

e vòlsi el corpo tralipare;

c'allor conubbi (me dolente!)

ch'eo me tenìa sì potente

e non sapìa que fusse neiente!

Pur al corpo facìa fare.

Poi guarda' l'arbor vermiglio,

c'a speranza l'arsemiglio.

No l'aguarde, en me' consiglio,

nullo om ch'en terra à stare.

Enver l'arbor levai 'l viso;

disseme cun claro riso:

"O tu, omo, ove si miso?

Molto è forte l'aplanare."

Eo respusi con tremore:

"Non pòzz'altro, cà 'l meo core

è esforzato d'uno amore

e vvòle el suo Signor trovare.

Respondenno, disse: "Or vene,

ma emprima lassa onne bene

e poi deventa en te crudele

e non t'enganni la pietate".

Ma en tal ramo facìa el fiore,

c'al secondo me mandòne,

e llà trovai pomo d'Amore

e comenzai a llacremare.

Po' en lo terzo, plu sentenno,

a dDeo ademandai l'onferno;

Lui amando e me perdenno,

dolze me c'era onne male.

Chi en tale stato monta sune,

è con le Dominazione;

al demonio porta amore

e granne prend'escecurtate.

'Nde lo quarto fui poi velato,

el meo entelletto fu osscurato

e del Nimico fui pigliato;

e non sapìame que mme fare.

Non potìa el quinto patere;

per dolore gìo a ddormire;

en fantasia fo el meo vedere

e 'l diavolo a ssunniare.

Non lo sesto perdìo el sonno,

tenebroso vidd'el mondo;

fòrom'ennimici entorno,

vòlserine fare desperare.

La memoria m'adiutòne

e de Deo me recordòne

confortòse lo meo core

e la croce vòlsi abracciare.

Chi la croce strenge bene,

Iesù Cristo li sovene;

poi lo Principato tene

ne la gloria eternale.

Fui nel settimo approbato

e doppio lume me fo dato;

fo lo Nimico tralipato,

non potennome engannare.

'Mantenente retornòne,

como un angelo, el latrone!

Una ecclesia me mostròne,

ch'e' ll'andasse a rellevare.

Eo, co' omo atimorato

e del cadere amaiestrato,

non ce vòlsi voglier capo;

ad ramo ottavo vòlsi andare.

Allor m'aparve como Cristo

e disse: "Eo so' tuo maiestro;

pigliate de me deletto,

ch'en tutto te voglio consolare".

Eo respusi: "Cristo disse

ch'eo en Lui non me folcesse;

nel suo Patre lo vedesse

ennela eterna claritate.

Como uno angelo de luce

me apparette entro la foce

et a mme cun clara voce:

"Tu si degno d'adorare".

Eo respuse: "Onne onore

sia de lo meo Creatore,

a ciò conosce lo meo core

che non se' quel che tu pari".

Viddeme lo Nimico saio,

se partìo con suo dannaio;

et eo compiendo el meo viaio,

fui nel ramo de contemplare.

L'onor dando a l'Onipotente,

tutta se squarsciò mea mente,

vedendoce Deo presente

en ciò c'avìa a resguardare.

Questo è lo celo cristaldino,

c'a speranza sì ven meno,

cà de lo sprendore è pleno,

regna con le Potestate.

Al terzo cel po' pusi mente,

plu che lo sole era lucente;

tutta s'enflammò mea mente

de volere lassù andare.

Per un arbore s'aplana,

caritate sì se clama;

enn alto estendo le so rama

e la cima è 'n che non pare.

Vòlsi montare a ccavallo;

disseme: "Cavalca saldo;

o tu, om, se ài' el bon anno,

emprim'ascolta el meo parlare.

Dui bataglie ài tu vénte:

lo Nimico e, 'mpria, la gente.

Ormai purifica tua mente,

se per me vorrai montare".

Eo respusi con amore:

"Eo so' libero de furore;

ciò me mustra lo splendore,

ch'e' l'obidisca el tuo parlare".

De la luce facìa la targia

e de la tenebria la lancia;

puse mente a la belancia

e comenzai a ccavalcare.

El primo grado, ch'eo salìa,

la Pigrizia trovai emprima.

Dissi: "Donna, male stia!

ché per te nasce onne male".

Eo esguardai: non era sola;

apresso llei stava la Gola

con un'altra rea persona

(Lussuria è lo suo vocare).

'Ntando disse l'alma mia:

"Quest'è la mala compagnia".

Co la lancia la firìa

e sì le fici tralipare.

Poi me nne andai nel secondo

e la Vanagloria me fo entorno;

volìa far meco soiorno

como ià solìa fare.

Eo li dissi villania;

tòsto me respuse l'Ira:

"Nui avemo una regina

e simo de sì alto affare.

Avarizia è el suo nome

e manten lo suo valore,

c'aracoglia (e sì n'arpone!)

ciò che potemo guadagnare".

Eo, vedenno tal brigata,

la targia m'abi abracciata;

e l'una e l'altra abi frustata

e sì le fic'escialbergare.

Poi, crescenno mea possanza,

fui nel terzo enn alegranza;

e là sì trovai la Egnoranza

e sì la prisi a blastimare.

Per la sua cammora cercava

e la Soperbia sì trovava,

una donna molto prava

e ben me vòlse contastare.

Un'ancilla ci avìn cortese,

che a lloro facia ben le spese;

e Voluttate sì sse disse

(essa l'à pres'a governare).

Eo, vedenno sì mal loco,

dissi:"Questo no n'è ioco!

Or al foco al foco al foco!".

E tutt'e tre fi' consumare.

Chi le vizia à venciute,

regna en cel co' le Vertute;

ormai cresce sua salute,

se le Vertù so' 'n accordare.

Po' êl quarto ramo me iectai,

e 'n dui stati m'enformai;

e co 'l poco e co l'assai,

con ciascheun sapìa Deo amare.

Nel quinto poi andai ioioso;

là suso po' fui plu vertuoso,

ché me se fece lo meo Sposo

l'obedire êl commandare.

Consumai onne gravezza,

viddim'en sì gran ricchezza;

disseme l'alta Potenza:

"Or fa ch'en te la saccia usare".

Fui nel sesto senza entenza,

ne la profonda Sapienza;

concordai co la Potenza

ne la pura Voluntate.

L'om che iogne tanto en suso

co li cherubini à poso;

che pò vivere glorioso,

ché vede Deo per veretate.

Poi me viddi en tanta altura,

en me tenendo onne figura,

fòme detto en quella ora:

"Ora espènne, ché 'l pòi fare".

Eo guardai al Creatore;

assintìme d'andar sune;

e predicai, a ssuo onore,

onne gente en suo affare.

Poi en l'ottavo me nn'andai

e co li angel' conversai

en lo meo Scire, che tanto amai,

secondo el loro contemplare.

Enn alto se levò mea mente,

al nono ramo fui presente;

laud'a lo vero Onipotente

en sé medesmo vòlsi usare.

Chi lì iogne, ben è pleno

de lo Spirito devino;

fatto è uno serafino,

esguarda ne la Ternetate.

E tutti li stati à lassati,

e li tre arburi à spezzati,

e li tre celi à fracassati

e vive ne la Deietate.

Omo che iogne a tal possanza,

per mercé, per tua onoranza,

prega la nostra Speranza

che te pozzamo sequitare.