Canto XXX

Volendo porre fine al recitare,

ch'a tutto dir troppo lungo saria,

tanto più ch'io non dico ancor vi pare,

a quella donna graziosa e pia

che dentro alla gran porta principale

col suo dolce parlar mi mise pria,

lei mirando, volta'mi: – Oh quanto vale –

dicendo, – aver vedute queste cose

che diciavate ch'eran tanto male!

Or come si porria più valorose,

che queste sien, giammai per nullo avere

o pensare o udir più maravigliose? –.

Rispose allor colei: – Parte vedere

quel ben che tu cercavi qui dipinto,

ché son cose fallaci e fuor di vere?

E' mi par pur che tal vista sospinto

t'abbia in falsa oppinion la mente,

ed ogni altro dovuto ne sia stinto.

Adunque torna in te debitamente:

ricorditi che morte col dubioso

colpo già vinse tutta questa gente.

Ver è ch'alcun più ch'altro valoroso

meritò fama, ma se 'l mondo dura

e' perirà il suo nome glorioso.

E questa simigliante alla verdura

che vi porge Ariete, che vegnendo

poi Libra appresso seccando l'oscura.

Nullo altro ben si dee andar caendo

che quello ove ci mena la via stretta,

dove entrar non volesti qua correndo.

Deh, quanto quello a' più savi diletta,

grazioso ed etterno! ed io il ti dissi

quando d'entrar pur qui avesti fretta.

Or dunque fa che più non stieno fissi

gli occhi a cotal piacer: ché se tu bene

quel ch'egli è con dritto occhio scoprissi,

aperto ti saria che 'n gravi pene

vive e dimora chiunque ha speranza

non saviamente, e a cotai cose tene.

Tu t'abagli te stesso in falsa erranza

con falso immaginar, per le presenti

cose che son di famosa mostranza.

Ed io, acciò che' vani avedimenti

cacci da te, vo' che mi segui alquanto;

e mosterrotti contro a quel ch'or senti,

mostrandoti la gioia e 'l lieto canto

de' tristi, che 'n ta' cose ebber già fede,

mutarsi in brieve in doloroso pianto.

Potrai veder colei, in cui si crede

essere ogni poter ne' ben mondani,

quanto arrogante a suo mestier provede,

or dando a questo, or ritornando vani

ciò che diede a quell'altro, molestando

in cotal guisa l'intelletti umani.

Per quel potrai veder vero, pensando

quanto sia van quel ben che' vostri petti

va sanza ragion nulla stimolando;

onde, seguendo que' beni imperfetti

con cieca mente, morendo perdete

il potere acquistare poi i perfetti.

In tal disio mai non si sazia sete:

dunque a quel ben, che sempre altrui tien sazio

e per cui acquistar nati ci sete,

dovrebbe ognuno, mentre ch'egli ha spazio,

affannarsi ad avere. Omai andiamo,

ché già il luminoso e gran topazio

in sulla seconda ora esser veggiamo

già sopra l'orizonte, ed il cammino

è lungo al poco spazio che abbiamo.

Ma io spero che 'l voler divino

ne farà grazia, ed io così li cheggio,

ched e' non ci fallisca punto infino

entrati sarem là, ove quel seggio

del perfetto riposo è stabilito

per que' che non disian d'aver peggio –.

Poi ch'io ebbi sì parlare udito

a quella donna, io le rispuosi: – Andate,

nullo mio passo fia da voi partito.

In questo sol vi priego che m'atiate,

che là dove 'l disio mi trasportasse

contra vostro piacer, mi correggiate –.

Ella mostrò negli atti ch'accettasse

la mia domanda, e mossesi e rivolta

mi disse allora ch'io la seguitasse.

Tutti e tre insieme, avvegna che con molta

fatica, la seguimmo, e la cagione

fu perché quistionammo alcuna volta

a non voler seguir sua mostrazione.