II vi

Madonna, il fino amor ched eo vo porto

mi dona sì gran gioia ed allegranza

(ch'aver mi par d'Amore)

che d'ogni parte m'aduce conforto,

quando mi membra di voi la 'ntendanza,

a farmi di valore,

a ciò che la natura mia me mina

ad esser di voi, fina,

così distrettamente innamorato

che mai in altro lato

Amor non mi pò dar fin piagimento:

anzi d'aver m'allegra ogni tormento.

Dar allegranza amorosa natura

senz'esser l'omo a dover gioi compire,

inganno mi simiglia:

ch'Amor, quand'è di propia ventura,

di sua natura adopera il morire,

così gran foco piglia;

ed eo, che son di tale amor sorpriso,

tegnom'a grave miso

e non so che natura dé compire,

se non ch'audit'ho dire

che 'n quello amare è periglioso inganno

che l'omo a far diletta e porta danno.

Sottil voglia vi poteria mostrare

come di voi m'ha priso amore amaro,

ma ciò dire non voglio,

ché 'n tutte guise vi deggio laudare:

per ch'e' più dispietosa vo'n declaro

se blasmo vo'nde toglio.

Fiemi forse men danno a sofferire,

ch'Amor pur fa bandire

che tutta scanoscenza sia in bando,

e che ritrae 'l comando

a l'acusanza di cului c'ha 'l male:

ma voi non blasmeria; istia, se vale.

Madonna, da voi tegno ed ho 'l valore;

questo m'avene, stando voi presente,

che perd'ogni vertute:

ché le cose propinque al lor fattore

si parten volentero e tostamente

per gire u' son nascute;

da me fanno partut'e vène 'n voi,

là u' son tutte e plui;

e ciò vedemo fare a ciascheduno,

ch'el si mette 'n comuno

più volenteri tra li assai e boni,

che non stan sol', se 'n ria parte no i poni.

In quella parte sotto tramontana

sono li monti de la calamita,

che dàn vertud'all'aire

di trar lo ferro; ma perch'è lontana,

vòle di simil petra aver aita

per farl'adoperare,

che si dirizzi l'ago ver' la stella.

Ma voi pur séte quella

che possedete i monti del valore,

unde si spande amore;

e già per lontananza non è vano,

ché senz'aita adopera lontano.

Ahi Deo, non so ch'e' faccia ni 'n qual guisa,

ché ciascun giorno canto a l'avenente,

e 'ntenderme non pare:

ché 'n lei non trovo alcuna bona entisa

und'ardisc'a mandare umilemente

a lei merzé chiamare;

e saccio ch'ogni saggio e' porto fino

d'Amor che m'ha 'n dimino,

ch'ogni parola che a ciò fòri porto

pare uno corpo morto

feruto a la sconfitta del meo core,

che fugge la battaglia u' vince Amore.

Madonna, le parole ch'eo vo dico

mostrano che 'n me sia dismisura

d'ogni forfalsitade;

né 'n voi trova merzé ciò che fatico,

né par ch'Amor possa per me drittura

sor vostra potestade;

né posso onqua sentire unde m'avene,

se non ch'e' penso bene

ch'Amor non pori' avere in voi amanza;

e credolo 'n certanza,

ch'elo vo dica: “Te·llo innamorato,

ch'a la fine poi mora disamato”.

D'ora 'n avanti parto lo cantare

da me, ma non l'amare,

e stia ormai in vostra canoscenza

lo don di benvoglienza,

ch'i' credo aver per voi tanto 'narrato:

se ben si paga, molto è l'acquistato.