LXIV

Eccoti, o Re degli altri altiero fiume,

lo 'nfiammato pastor che sul Tesino

cantò de l'Alba i begli occhi e la treccia

e lo splendor de le virtuti 'nterne;

qui siede hor mesto a la sinistra riva

del nido tuo che da Vitellio ha 'l nome,

poi che de i raggi più che 'l sol sereni,

mercè de i più maligni 'nvidi cieli,

privo si vede, e questa vita stanca

mena 'n sì lunga e tenebrosa notte.

Questa l'Alba non è, né quest'è Phebo

che 'l vulgo sciocco 'ntieramente crede,

anzi ch'egli è Pluton, quella è Megera,

questi non son i candidi ligustri,

le pallide vïole, i bianchi gigli,

né le vermiglie matutine rose,

ma ellèboro mortal, fredda cicuta.

Né questo è 'l tronco del famoso Alcide

né quello è 'l don gratissimo di Baccho,

ma sterile labrusca infra le spine

e del figliuol di Tèlepho fugace

l'arbore mesto e 'l palïuro acuto.

Fugge Favonio quindi e Flora è seco

e Noto oscur nel sen porta la pioggia;

le sinistre Cornici e i destri Corvi

turbano 'l suon di Philomena e Progne;

qui sono Capre, Pecore e giovenche

né copia alcuna di benigno armento,

ma Lupi, Orsi, Leon, Vipere e Tigri.

Io non son più Dameta, i' son cangiato

in freddo, vivo, sbigottito sasso;

saper lo può chi m'ha veduto 'n loco

u' per gratia del ciel sempre vi è l'Alba.

Lieti del bel Tesin chiari cristalli

ch'hor sete 'n grembo al Re de' fiumi 'nvolti,

ditegli voi s'io son quel che già fui?

Lasso, ch'io non son desso, i' non son vivo,

ché viver non si può senza quel cibo

che 'n aere pur occoltamente pasce.

Ahimè, che quel divin sereno raggio

pascea da i lumi la terrena vita

ch'hor se ne giace, e l'alma è chi ragiona:

— Ma a che, misera te, pur qui soggiorni?

Perché non segui quella amata vista,

quel biondo crin, anzi quel laccio d'oro

che la primiera libertà ti tolse?

Afflitta me, che contemplar non oso

quel che mirai ne la terrena scorza!

Io fui nel corruttibil e mortale

e mi parve veder quel ch'io non vidi;

hor che son priva del corporeo velo,

puotrei mirar quel che mirar non lice a

un'alma che sia posta ne lo 'nferno.

Non vuol Iddio per eterna legge

che dal centro si veggia 'l sommo bene,

e chi fu vinto dal desir del mondo

goder non può de la bontà superna.

Tu senti hor la mia pena e la mia colpa

Eridano e, s'è 'n te qualche pietade,

manda 'l Tesin o 'l tuo bel corso volgi,

sì che sian noti i miei sospir, i pianti

a l'Alba vaga, a la più degna Aurora.

U' 'l fratel del Tesin fa GRAVI L'ONDE,

profondo 'l corso, e più a la riva destra

da lui si parte e, dal fraterno amore

spinto, tosto ritorna e si gli accosta,

siede a lo 'ncontro una città superba

che fu del Longobardo Desidero

il ben degno, real, antico seggio,

tu 'l dei saper, perché le scorri appresso.

Qui sta l'altiera e quel Tithon antico

non gode, ma un bellissimo marito.

Di Mirrha ha copia e d'odorati 'ncensi

e di diamanti e di rubini e perle

et altre assai de le più ricche gemme.

Vicina a lei di Cipri è la Reina

e i popol odoriferi Sabei

né molto lunge è 'l gran tempio d'Apollo,

onde s'a Adria mormorando scorri

per gir a le contrade d'orïente

con gli altri servi tuoi, certo t'inganni,

sì che, Eridano car, volgi 'l tuo corso

e pon fra l'onde tue questi martiri,

acciò ch'almen una minuta parte

ella conosca de la pena atroce,

che s'aperto le fia tanto cordoglio

quanto ne possa dimostrar un cenno,

un sol sospir, ogni mia pena appaga.

Volgi Eridano car, volgi 'l tuo corso.

Parmi veder tutti i vicini laghi,

ogni torrente, ogni leggiadra Nimpha

che pel tuo nido ascosamente vanno,

a i caldi prieghi miei siano già accesi,

e più de gli altri 'l misero Phetonte

di veder la vera ALBA, 'l vero SOLE,

cùpido veggio a rivoltar le piante.

Volgi Eridano car, volgi 'l tuo corso.

D'Hercole 'l tronco e quel del sommo Giove,

quel del Padre Silen, quel di Minerva,

l'honor di Phebo e quel di Citharea

con quel di Cibele, con quel di Philli

e 'l fanciullo 'nfelice Ciparisso,

gli olmi, i faggi, i ginebri, i dritti abeti

lascieran le fredd'Alpi e i loghi alpestri

e verran teco a celebrar le Palme

de i degni merti con le sue corone.

Volgi Eridano car, volgi 'l tuo corso.

Te seguiranno i più dotti pastori

che da gl'estremi a i primi tuoi confini

sian d'ogn'intorno, u' van chiudendo l'Alpi,

u' Appennin parte, e spargeranno 'l grido

d'hemispero hemisper, di polo 'n polo.

Volgi Eridano car, volgi 'l tuo corso.

Giugnendo al vago loco, ivi vedrai

quel ne le leggi de' pastor ALCEO

così famoso e nel cantar, com'anco

lodar sa ogni cosa e darle biasmo.

E 'l gran CURTIO novel che sa gl'effetti

de i venti tutti e de la nuova Luna,

le virtù de le piante e de le pietre,

curar la scabbia e i fascinati agnelli

rendere sciolti, e raddoppiar il parto

a le capre, a le pecore; a i montoni

volge le corna e 'l bel velo 'nargenta;

ei di Damone ben l'amor conobbe

al tatto sol de l'una e l'altra mano

mentre ballavan Thestili e Menalca;

ma veggio ben ch'io m'affatico 'ndarno

in voler raccontar ciò ch'egli sappia,

s'ei sa de la Natura ogni bella opra.

Volgi Eridano car volgi 'l tuo corso.

Evvi che 'n forza RAPHAEL suo figlio

in destrezza, 'n ardir si mostra 'l primo;

segue 'l Nipote ORLANDO che s'aguaglia

con le virtù dovunque 'l pensier gira,

al cugin, al fratel, al Padre, al Zio.

Il saggio BOTTIGELLA a te fia noto,

ché del tuo nido a la sinistra sponda

quindi vicino governò gl'armenti,

e 'l BECCARIA ch'a l'impeto del Gallo

ebbe la cura del paterno hostello,

e dopo lui 'l suo gentil Nipote.

Da LARDIRAGO 'l Reverendo AMETO,

ne le virtù come nel sangue Illustre,

e 'l bon SALERNO e 'l BOTTIGELLA uniti,

con quel da SCIPION, con l'ISSIMBALDO.

Quel sì cortese SCARAMUZZA ERGASTO

e 'l ben cauto pastor VIRBIO de' Sacchi

e de' ISSIMBALDI pur il dolce seme

GIOVAN PIER con AUGUSTO et ALESSANDRO

di cui tacerò tante sue lodi

e d'altri molti ch'io puotrei narrarti

dotti nel gregge e nel cantar esperti

più che mai fosser gl'Arcadi famosi.

Volgi Eridano car, volgi 'l tuo corso.

Anchor vedrai in che sereno nembo

di Nimphe sia, anzi di vaghe stelle,

l'ALBA, che 'n terra illumina i mortali;

la VESCONTE AMARILLIDE famosa

ebbe da lei la maiestade 'n dono,

la MAINA GALATEA fece leggiadra,

benigna rese la CHIOCCHERA EUTERPE,

degna ben del PALLAVICINO AMINTA

CINTHIA di CORTE 'n alterezza humìle,

diede eloquenza a PHILLIDA ANGOSCIVOLA,

quand'anco seco la TORELLA aggiunse

DELIA, che fuor fa risuonar le selve;

la TACONCINA, 'n honestade pura,

ornò pingendo d'un sembiante vago

quella da MEDI ch'hor PAVIA adorna,

e fe' palese ch'a la CAPHARELLA

prodiga fu più che LIGURIA parca.

Queste sono un drapel di semidee,

tutte suggette a la Reina 'n terra,

e molte anchor che raccontar non posso;

non vi è la CORNAZZANA o la sirochia

BAIARDA e seco è la figliuola eletta

POLIMNIA, 'l nido Parmiggian che 'nfregia

poi che 'n quel nacque per mostrar aperto

che dà la gloria a chi die' lei la forma;

ma ben verrà di contemplarle 'l tempo.

Volgi Eridano car, volgi 'l tuo corso.

Ceda l'Ibero, l'Hebro, 'l Nilo, 'l Gange,

la Tana e l'Histro a te, quando le piagge

rigarai del TESIN, quando per l'acque

tue scorrerà, con tutte l'altre Dive,

quell'alma, accesa, sì serena luce,

deporrai l'ire, o Re de' fiumi, e queste

onde di latte allhor tranquille e chiare

cinte saran d'una dorata arena

e gl'àlbor sudaran Zuccaro e Manna;

te non occuparà l'Austro maligno,

torbidi rivi, né torrenti 'ngordi,

ma puri fonti e 'l Zephiro salubre,

ch'ove ella regna ogni malitia sgombra,

né 'n terra è senza lei cosa beata.

Però 'n più oscuro, 'n più profondo centro,

senz'i bei lumi, restarà sepolto,

o vivo o morto che si sia, DAMETA —.