V

Poi che nascosa è quella fiamma viva

ch'Amor sol vede e che sol ne la sente

il cor che, pronto a così degna 'mpresa,

s'allarga lieto al bel desir ardente

e 'n sospir caldi, 'n lagrimosa riva

la nutre sì che fia 'n eterno accesa,

anchor vorrei che 'ntesa

fosse da quella luce

che 'l bel giorno ci adduce

e toglie 'l lume a le più vaghe stelle;

ché, se fossero pie come son belle

quell'alme viste et humilmente altiere,

o beate fiammelle,

dolci di quest'ardor cause primiere!

E perché Amor non ebbe 'n me la forza

con cui molti altri suoi nemici vinse,

ma ruppe i lacci, gli archi e le saette,

gìa desperato, e le gran faci estinse,

perché gran tempo occolto odio non smorza,

disposto al tutto far l'aspre vendette,

vist'armi più perfette

de' suoi dorati dardi

ne' be' sereni sguardi,

tacito entrò, ch'i lacci, gli archi e i strali

non eran con le faci a gli occhi eguali

ond'io fui preso e così un Dio non ebbe

vigor senza i mortali,

se pur fu Donna che 'l valor gl'accrebbe

Volger sol debbo la mia stanca rima

a voi dunque, cagion del mio gran foco,

che d'Amor foste l'ultimo soccorso;

così sola v'ador, sola v'invoco,

già vincitrice de la spoglia opima

e che poneste al tanto ardir il morso,

che solea far ricorso

a l'alma ch'era sciolta,

ch'hor tutta humil si volta

a seguir chi la sferza e chi la sprona;

ferma speranza mai non l'abbandona

quando l'alto desir altri non vede

e s'a quel che ragiona

prestate vera 'ndubitata fede.

Pur se d'Amor ond'ardo i chiari lumi

una dubbiosa, oscura nebbia adombra

e rende 'l bel vostro pensiero 'ncerto,

spengano 'n voi ciò che la mente 'ngombra

gli occhi miei, anzi lagrimosi fiumi

che fanno a i vostri soli 'l dolor certo,

quando vedete aperto

quel che puotete 'n loro

e s'io mi discoloro,

se del divin vostro cospetto i' temo,

s'ardo nel ghiaccio e se nel foco i' tremo,

se l'orme vostre vo seguendo spesso,

s'io son d'arbitrio scemo,

se quand'i' trovo voi, perdo me stesso.

Ma a che d'amor mostrarvi 'l segno vero

cerco col testimon de' miei martiri?

E dove mi conduce 'l bel desio

ch'io non m'aveggia ove i' mi ferm'o giri?

Già par che la cagion del suo pensiero

ch'hor le par dolce et a la vita è rio

e lei stessa 'n oblio

ponga la mente vaga

che d'altro non s'appaga

che di lei sola ragionar con voi.

Misera, ch'ella non comprende poi

che, perché vosco star sempre le giova,

de tutti e ' danni suoi

scorda 'l principio ch'ogn'hor vede e pruova!

Que' be' crin d'oro, anzi amorose reti,

quel fronte ch'è di maiestade un throno,

que' lumi de le stelle, anzi del sole

onde d'amor la fama acquista 'l suono,

que' d'ostro e latte color puri e lieti,

que' rubin, quelle perle a le parole

porte ben degne e sole,

e tutto quello oggetto

che n'occhio né 'ntelletto

discerner può, non che 'l dimostri 'n parte

con ogni sforzo o la natura o l'arte,

non che mai lingua apertamente 'l dica

o man lo scriva 'n carte,

son giusti 'nditii de la mia fatica.

Se volete veder dunque ch'io v'ami

e non volendo se 'l fuggir mi vale,

mirate quelle vostre alme bellezze

che fanno 'l vel a quel ch'ei cuopr'eguale,

ond'avien ch'altro contemplar non brami,

anzi ogni cosa come vil i' sprezze;

queste son le fermezze

che non lasciano dramma

in me che non sia fiamma

e ch'accender devrian tutte quell'alme

che pei merti d'Amor portan le salme;

però che 'n foco i' sia per voi credete,

poi che tutte le palme,

tutti i trophei d'Amor in voi vedete.

Canzon, tu non sei saggia

ché, perché accesa sei,

tu pensi arder colei

che mena 'l giorno e che scalda la terra.

Non sai che de l'ardor la causa serra

in sé, né del calor pur sente, in guisa

che s'altrui movi guerra

col foco, 'n foco rimarrai conquisa?