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Uno disio d'amore sovente

mi ten la mente,

temer mi face e miso m'à in erranza;

non saccio s'io lo taccia o dica nente

di voi, più gente:

no vi dispiaccia, tant'ò dubitanza.

Ca s'eo lo taccio vivo in penetenza,

c'amor mi 'ntenza

di ciò che pò avenire,

e poria romanere

in danno che poria sortire a manti,

se·llor è detto: «guardisi davanti».

E s'eo lo dico, temo molto piue

non spiaccia a voi,

a cui servir mi sforzo, donna fina;

ca semo, per leanza ch'è 'ntra noi,

d'uno cor dui:

temer mi face Amore che mi mena.

E se la mia temenza penserete,

più m'amerete,

perché le mie paure

non son se non d'amore:

chi ciò non teme, male amar poria,

e tutta mia paura è gelosia.

Geloso sono d'amor m'adovene,

così mi stene,

c'Amore è piena cosa di paura;

e chi bene ama una cosa che tene,

vive 'nde in pene,

che teme no la perda per ventura.

Donqu'è ragion ch'eo trovi pietanza

e perdonanza,

ca s'eo in voi troppo isparlo

non sono eo che parlo:

Amore è che tacente fa tornare

lo ben parlante, e lo muto parlare.

Donqua s'Amore non vole ch'eo taccia,

non vi dispiaccia

s'Amore è d'uno folle pensamento.

Quell'è la gioia che più mi solazza,

par che mi sfazza,

ch'eo ebbi di voi, donna, compimento.

Ma no·l vorria avere avuto intando

che vo pensando,

e convenmi partire,

in altra parte gire:

la gioi che di voi, donna, aggio avuta,

no la mi credo aver mai sì compiuta.

Per ciò vorria ch'eo l'avesse ad avere,

ed a vedere,

che di ciò nasce che mi discoraia:

non adovegna con' al mio temere

(vergogna è a dire),

che sicuranza ormai nulla no 'nd'aia.

Ma sì io son folle ne lo mio pensare

per troppo amare,

ca spero in voi, avenente,

ch'eo non serò perdente:

sì come da voi ebbi guiderdone,

mi traggerete fuor d'ogne casone.