CANTO XI

À borda de alta riba assim chegamos,

Que em círc’lo rotas penhas conformavam:

De lá mais crus tormentos divisamos.

Do fundo abismo exalações brotavam,

Tão acres, que a fugir nos obrigaram

Para trás das muralhas elevadas

De um sepulcro, em que os olhos decifraram:

“Sou do papa Anastácio a sepultura,

Que de Fotino os erros transviaram”.

“Lentamente desçamos desta altura:

Assim, o olfato ao mau odor afeito,

Não hemos de sentir-lhe a ação impura”.

A Virgílio tornei: “Proceda a jeito,

Ó Mestre, por que o tempo consumido

Na demora, não corra sem proveito”. —

— “Já stava o meio, ó filho, apercebido.

Nestas penhas três círc’los há menores,

Por degraus, como os outros, que hás descido.

“Plenos stão de malditos pecadores.

Por que, em vendo, os conheças logo, atende:

Direi seus crimes e da pena as dores.

“Todo mal, que no céu cólera acende,

Injustiça há por fim, que o dano alheio,

Usando fraude ou violência, tende.

“Próprio do homem por ser da fraude o meio

Mais descontenta a Deus; mores tormentos

Em lugar sofre de aflições mais cheio.

“Dos círc’los o primeiro é dos violentos;

Mas, força a três pessoas se fazendo,

Foi construído em três repartimentos.

“A Deus, a si, ao próximo ofendendo,

Nas pessoas, nos bens a força fere,

Como hás de convencer-te, me entendendo.

“Morte ou dor força ao próximo confere.

Com ruína, com fogo os bens lhe invade.

Quando pela extorsão não se apodere.

“Homicidas, os que usam feridade,

Ladrões, desvastadores, torturados

Stão no primeiro, em turmas, sem piedade.

“Homens há contra si cruéis, irados

Ou contra os próprios bens: pois no segundo

Recinto jazem sempre amargurados,

“Quem se privara do terreno mundo,

Os que seus cabedais malbarataram,

Quem chora onde pudera estar jucundo.

“Contra Deus violências homens preparam,

Se o negam, se o blasfemam, desdenhando

Natura e os dons, que nela se deparam.

“No recinto menor sinal nefando

Caors marca igualmente com Sodoma,

E os que pecaram contra Deus falando.

“A fraude em que o remorso tanto assoma,

Ou trai a confiança ou premedita

Danos a quem desprevenido toma.

“A fraude desta espécie se exercita

Contra os laços de amor, que faz natura:

Portanto no segundo círc’lo habita

“Adulação com simonia impura,

Hipócritas, falsários, feiticeiros,

Rufiães e outros dessa laia escura.

“Transtorna a outra afetos verdadeiros,

Que inspira a natureza e os que origina

A mútua fé nos ânimos inteiros.

“E, pois, no círc’lo extremo, que domina

Da terra o centro e onde Dite pesa,

Eterna pena aos tredos se destina”. —

“Tem, Mestre” — eu disse — “o cunho da clareza

O que expões, distinguindo exatamente

A geena do inferno e a gente presa.

“Diz-me: os que jazem na lagoa ingente,

Os que flagela o vento ou chuva imiga,

Os que se encontram em frêmito insolente,

“Por que Deus lá em Dite os não castiga,

Se a ira a Deus seus feitos acenderam?

Se não, por que a aflição tanto os fustiga?” —

“Deliras? Da tua mente se varreram

Princípios sãos” — tornou — “a que és afeito?

A que rumo as idéias se volveram?

“Olvidas, porventura, esse preceito,

De que houveste na Ética a ciência,

Das três disposições, que em mau conceito

“Estão do céu, — malícia, incontinência

E furor bestial? — como a segunda

Importa a Deus menor irreverência?

“Se atentas em verdade tão profunda,

Se lembras quais são esses que padecem

Acima da mansão, que o fogo inunda,

“Verás então ser justo não sofressem

Daqueles maus a par, menos pesada

Punição culpas suas merecessem”. —

“Sol, que me aclara a vista perturbada,

Às lições tuas dou tamanho apreço,

Que o duvidar, como o saber, me agrada.

“Tornando ao que disseste, expliques peço,

Por que motivo, Mestre, usura ofende

A divina bondade em tanto excesso”. —

“Filosofia” — disse — “quem a atende

Tem demonstrado, quase em toda parte,

Que a natureza a sua origem prende

“Do divino intelecto e da sua arte.

Da Física em princípio hás conhecido

Preceito, que hei mister recomendar-te:

Que é da vossa arte ir sempre que há podido

Após natura — à mestra obediente; —

Neta de Deus chamá-la é permitido.

“Da natureza e da arte, se tua mente

O Gênese em começo lembra, colhe

O seu sustento e haver a humana gente.

“Usura bem diversa estrada escolhe

Natura e a aluna sua menospreza,

Esperança e cuidado e mal recolhe.

Mas andemos; prossiga a nossa empresa.

Vão no horizonte os Peixes assomando;

Voltando sobre o coro o culto pesa

E, além, a rocha está passagem dando”. —